Kimberly Fowler is 'n bekende Los Angeles-gebaseerde joga-onderwyser. Sy is die stigter van die Joga en Spinning (YAS) Fitness Centers in LA en Portland en het verskeie joga-oefen-DVD's gemaak, waaronder Joga vir Atlete. Haar opdrag, soos die boek se ondertitel duidelik maak, is om joga toeganklik te maak vir diegene wat ongemaklik is met chanting, granola en sanskrit .
Eerstens, Kom ons praat oor die joga
Fowler se boek neem 'n anatomiese benadering, met elke hoofstuk gefokus op 'n spesifieke area van die liggaam. Begin met die kop en beweeg af, sy dek die nek, skouers, bo- en onderrug, arms, hande, abs, heupe, bene, knieë en voete. Die lekker ding van hierdie organisasie is dat dit jou toelaat om maklik te fokus op 'n area van die liggaam wat jou kan worstel of waarmee jy wil werk. Fowler doen 'n baie goeie werk om elke area van die liggaam af te breek, insluitend die voorsiening van anatomiese tekeninge en algemene beserings.
Sy bied ook ruim aanpassings vir elke pos. Elke hoofstuk eindig met 'n kort oefensessie, wat 'n handige manier maak om 'n tuisoefening bymekaar te maak. Ongelukkig illustreer sommige van die modelle in die foto's nie groot belyning nie , wat die sleutel is om die fisiese voordele van elke pose te ervaar en om beserings te vermy.
Alhoewel dit 'n lekker idee is om "gewone" (dit is nie 'n super bendy pretzel-tipe) te gebruik nie, is dit steeds belangrik dat die pos so korrek vertoon word.
Nou, Kom ons praat oor die Gimmick
Met soveel joga boeke op die mark, hoe kan jy jouself uit die pakkie laat uitstaan? Wel, soos elke bemarkingsfluit en Broadway-aficionado weet, moet jy 'n gimmick kry.
In die geval van Fowler is dit haar "No Chanting, No Granola, No Sanskrit" houding. Soos ek opgemerk het toe ek 'n paar jaar gelede haar Joga vir Atlete-DVD hersien het, voel hierdie slagspreuk nogal verouderd (sien die koms van kragjoga in die vroeë 1990's). Loop na enige gesondheidsklub of gimnasium en dit is nie moeilik om joga te leer as oefening, met nary a chant, ontbytgraan, of eka pada rajakaotasana in sig nie. By 'n joga-ateljee kan jy aangemoedig word om 'n om of drie aan die einde van die klas te sê, maar weer is dit nie moeilik om 'n onderwyser te vind wat Radiohead speel in plaas van Krishna Das. Daar is soveel sekulêre joga wat vandag beskikbaar is, om 'n groot ooreenkoms te maak oor dit lyk baie ado oor niks.
En een meer ding
Een punt wat ek voel ek moet die probleem oplos, is die volgende advies, ingesluit in Fowler se gevolgtrekking: "As jy na 'n klas gaan waar die instrukteur Sanskrit praat en sing, 'n gong speel, ens., En dit maak jou ongemaklik Staan op en vertrek. ' Nou, in my boek is dit net onbeskof. Ons praat nie van die uitloop van 'n fliek nie. Daar is 'n ander mens, 'n joga onderwyser, aan die ontvangs van jou aksies. 'N Gong maak jou ongemaklik om daardie persoon te respekteer?
My advies is presies die teenoorgestelde: jy kan dit deur die uur en 'n half maak. Dit is dalk nie jou ding nie, jy mag nooit teruggaan nie. Dit is goed, maar laat ons almal probeer om lekker te wees vir mekaar, en dalk selfs om onsself oop te maak vir ervarings wat ons vooropgestelde idees verbreed van wat ons doen en nie hou nie. Dit is joga. Anders, kom ons noem dit net strek .
Openbaarmaking: 'n Oorsigkopie is deur die uitgewer verskaf.