Kosha beteken "skede" in Sanskrit. In joga word die term gebruik om metaforiese lae binne die menslike liggaam te beskryf. Hierdie betekenis kom van die antieke Hindoe-tekste genoem die Upanishads. Die koshas word dikwels vergelyk met Russiese nespoppe of die lae van 'n ui.
Die buitenste skede is basies die fisiese liggaam. Dit is die enigste laag wat 'n anatomiese aspek het.
Alhoewel die ander koshas beskryf word as gelaagd, verduidelik BKS Iyengar in Light on Life (wat die koshas as 'n raamwerk gebruik) dat die ideaal nie is dat die lae duidelik gedefinieer word nie, maar eerder dat hulle naatloos gemeng moet word. Dit gebeur wanneer daar optimale gesondheid en welsyn is. Wanneer dinge uit balans is, word dit nodig om die kosha wat ontsteld is, te identifiseer en praktyke aan te pak wat dit kan help om in harmonie met die ander te kom. Om elke laag te ondersoek en te integreer, bring jou nader aan 'n toestand van geluk.
Die Vyf Koshas Is:
- Annamaya Kosha: Die buitenste skede is die liggaamslaag: spiere, bene, vel, organe. Anna beteken kos, wat is die stand van hierdie vlak. Asana hou hierdie kosha gesond en kan gebruik word om probleme wat in die liggaam voorkom, te behandel.
- Pranamaya Kosha: Die volgende skede is die lewenskrag / energieskede. Dit gaan oor die asem en die vloei van energie deur die liggaam. Pranayama- oefening word voorgeskryf om hierdie laag aan te spreek.
- Manomaya Kosha: Die volgende skede is die verstand of geestelike skede. Dit het te doen met gedagtes en emosies. Dit word deur middel van meditasie gehandhaaf.
- Vijnanamaya Kosha: is die kennisskede. Hierdie kosha bestaan uit jou wysheid, intuïsie en persepsie. Meditasie is ook die sleutel tot hierdie laag.
- Anadamaya Kosha: Die binneste skede is die bliss skede. Dit verteenwoordig ewige vreugde, liefde, vrede en volmaakte geluk.
Soos ander elemente van die subtiele liggaam (die chakras kom voor oë), is die koshas nie bedoel om letterlik vertolk te word nie. In plaas daarvan bied hulle 'n addisionele lens om ons ervarings in die menslike liggaam te sien.
Bron:
> Iyengar, BKS, Lig op die Lewe . Rodale, 2005.