Die Godin sit deur Michelle Goldberg

Wanneer jy 'n kontemporêre joga klas neem, is dit baie algemeen om te hoor dat die onderwyser verwys na hoe die ou wysheid van joga jou instrumente bied om te gaan met die moderne lewe. Dit word afgelei, en soms uitdruklik gestel, dat die joga-houdings wat jy beoefen, self baie oud is, en hierdie oudheid en mistieke Oosterse oorsprong word gebruik om mag en gesag te gee.

Maar die waarheid van die saak is dat slegs 'n paar min van die eenvoudigste posisies (byvoorbeeld ' n kruispunt ) meer as honderd jaar teruggespoor kan word. Die meeste houdings is baie meer onlangse uitvindings .

In The Goddess Pose: Die gejaagde lewe op Indra Devi, die vrou wat gehelp het om joga na die Weste te bring, gebruik die joernalis Michelle Goldberg Devi se lewe as 'n lens, maar om die hemelvaart van joga in die vorige eeu te sien. Devi se biografie is die vernaamste plotlyn van die boek, maar die omstandighede van joga se reis na die hoofstroom is 'n onderstroom deurlopend. Dit is fassinerend hoe Goldberg herhaaldelik kan illustreer hoe joga se opkoms die produk was van 'n heen en weer gesprek tussen die Oosterse en Westerse kulturele tendense. Byna elke ontmoeting wat Devi het met wat sy dink, is waar Indiese kultuur blyk te wees gemedieer deur Europese of Amerikaanse invloede, wat die idee versterk om eintlik aanspraak te maak op een tipe asana- praktyk of 'n ander is betekenisloos.

Die oorsprong van Indra Devi

Gebore Eugenia Peterson na 'n aristokratiese Russiese familie in Riga, Letland, was Devi in ​​haar vroeë tienerjare toe sy 'n boek gekry het wat haar belangstelling in Indië tot gevolg gehad het. Die boek, Veertien Lesse in Yogi Filosofie en Oosterse Okkultisme , is aan Yogi Ramacharaka gekrediteer, maar is eintlik deur William Walter Atkinson van Chicago geskryf.

Atkinson was diep betrokke by New Thought, wat Goldberg beskryf as 'n "protos selfhelpbeweging." Hoewel die boek self toevallig is, skryf Goldberg dat die "vreemde koppeling van Indiese spiritualiteit en westerse selfverbetering" wat dit verteenwoordig, simbolies is in Devi se lewe en joga se evolusie. Na die Eerste Wêreldoorlog was Devi se eerste guru ook 'n baster van Westerse en Oos-invloede. Alhoewel Krishnamurti legendaries Indië was, was die organisasie waarvan hy die geestelike leier was, 'n Westerse uitvinding wat Theosofie genoem word. Dit was as 'n volgeling van Krishnamurti dat Eugenia Peterson die eerste keer na Indië gegaan het en begin met 'n leeftyd van fassinasie met Indiese spiritualisme wat haar van guru tot guru sou lei en Indra Devi onderweg sou word.

Indra Devi en Joga

Devi het uiteindelik gekom om te studeer met die man wat dikwels die vader van die moderne joga genoem word: T. Krishnamacharya , wie se ander studente BKS Iyengar en Sri K Pattabhi Jois ingesluit het. Maar as jy dink dat Devi uiteindelik 'n outentieke joga-tradisie in hierdie episode sal ontmoet, dink weer. Die metode wat Krishnamacharya onder die beskerming van die Maharajah van Mysore ontwikkel het, was nog 'n hibridisering, hierdie tyd van Indiese tradisie en westerse gimnastiek en militêre opleidingskalistenniek, ontwerp vir die jong seuns wat skool by die paleis bygewoon het.

Hierdie metode word Ashtanga Joga onder leiding van Jois. Na 'n paar aanvanklike onwilligheid om 'n Westerse vrou as student aan te neem, het Krishnamacharya Devi baie van sy asanas- en pranayama- oefeninge geleer in 'n minder strawwe formaat as wat hy vir die seuns gebruik het. Toe sy na agt maande Mysore verlaat het, het Krishnamacharya Devi aangevoer om in die wêreld te gaan en te versprei wat sy geleer het, wat sy die eerste keer in Sjanghai gedoen het en later toe sy in Amerika en Suid-Amerika gebly het, onder baie ander plekke waar sy gewoon en gereis het.

Die Godin Pose bevat baie fassinerende anekdotes en insigte in Devi se lewe, van haar avonture as 'n toeristiese jong aktrise in Europa in die skemer van die Russiese revolusie, 'n seeker in 'n Indië wat sukkel vir onafhanklikheid en 'n joga-onderwyser in Sjanghai tydens die Tweede Wêreldoorlog. oorlog.

Soos Goldberg wys, stel Devi se biografie haar in sommige van die belangrikste plekke van verandering in die 20ste eeu. Uiteindelik het Devi na die VSA gekom waar sy tydens haar reise verbande gebruik het om die joga-onderwyser na Hollywood-sterre (Greta Garbo, Gloria Swanson) en hoërskool-huisvroue te word deur haar werk by Elizabeth Arden-spas. Sy het verskeie bestverkopende leefstylboeke geskryf wat joga-instruksie insluit. Haar unieke agtergrond en benadering was instrumenteel in die verskuiwing van joga uit die esoteriese na die alledaagse, sodat Goldberg die vaardigheid kon illustreer hoe joga se geskiedenis in 'n konstante stadium van evolusie in plaas van 'n enkele ongebroke tradisie is.